التسجيل
دخول
عيوبك لاتراها وعيوب الناس أجري وراها
.,’
؛؛.. عاجز الرأي مضياع لفرصته . . . . . .حتى اذا فات امراً عاتب القدرا ..؛؛..
..؛؛.. ومطروفة عيناه عن عيب غيره . . . . فان بان عيب من أخيه تبصرا ..؛؛..
اذا اتينا بشمعدان فيه شمعه مضاءه ووضعناه امام
شاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذ نرى ؟؟؟
نرى اسقاط ضوء الشمعه على جهاز الكمبيوتر
الشمعه ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تام
بينما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعه امامه
فهي المصدر والشاشه مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعه
هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))
والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته
وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها
فعندما يحمل شخص ما صفة الانانيه او الغش او الكذب
او البخل او سوء الخلق او الخيانه
فانه يعكسها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفات
فمثلا شخص خائن للامانه يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل
تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص و بشكل مبالغ فيه
على ان لايتقلد من هم يعملون لديه أي سلطه ولو بسيطه
وكذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين
ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين
ارى كل انسان يرى عيب غيره . . . .ويعمى عن العيب الذي هو فيه
.,’
؛؛.. عاجز الرأي مضياع لفرصته . . . . . .حتى اذا فات امراً عاتب القدرا ..؛؛..
..؛؛.. ومطروفة عيناه عن عيب غيره . . . . فان بان عيب من أخيه تبصرا ..؛؛..
اذا اتينا بشمعدان فيه شمعه مضاءه ووضعناه امام
شاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذ نرى ؟؟؟
نرى اسقاط ضوء الشمعه على جهاز الكمبيوتر
الشمعه ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تام
بينما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعه امامه
فهي المصدر والشاشه مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعه
هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))
والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته
وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها
فعندما يحمل شخص ما صفة الانانيه او الغش او الكذب
او البخل او سوء الخلق او الخيانه
فانه يعكسها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفات
فمثلا شخص خائن للامانه يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل
تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص و بشكل مبالغ فيه
على ان لايتقلد من هم يعملون لديه أي سلطه ولو بسيطه
وكذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين
ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين
ارى كل انسان يرى عيب غيره . . . .ويعمى عن العيب الذي هو فيه
» (( شعر من أحد النحاة لحبيبته ))
» ايهمـا اصعـب
» اشعار ليبيه حلووووووووووووووووووووووه
» مبروك لعمان
» فى المفارق الى نهلة سلامة
» نكت بجنن ههههههههههههه مراح تندمون اذا دخلتو
» اسئلة تحير بجد
» ثلاثة ابيات اهديها لملكة الاحساس شيرين
» اقترااااح....لس الا
» رجووووع انا جيت بع غياب عايزه ترحيب
» احبك بكل لغاات العالم
» تعالو وشوفوا رسائل عتاب وحب حصريا اليدخل مراح يندم
» لماذا يرسب الطالب تحليل منطقي جدا
» الحب قدر ام قرار ؟؟؟
» اطرف النكت العراقيـــــــــــــــــــــــة لتفوتكم ؟؟
» اطرف النكت العراقية لتفوتكم
» احدث النكت العراقية حصريا
» نكت للضايجين فقط
» هـــــــــــــنــــــــــــــــد